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夏侯泰初與廣陵本善。本與玄在本母宴飲,本弟騫行還,入,至堂戶。泰初因曰:“可得同,不可而雜。
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《詩》云:“瞻彼淇澳,竹猗猗。有斐君子,如切如磋如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,終不可喧兮。“如切如磋”者,道學也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟僴兮”者,恂傈也。“赫兮喧”者,威儀也。“有斐君子,不可喧兮”者,道盛德至善,之不能忘也。《詩》云:“於,前王不忘!”君子賢其賢而其親,小人樂其樂而利其利,以沒世不忘也。《康誥》曰:克明德。”《大甲》曰:“顧天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。湯之盤銘》曰:“茍日新,日日新又日新。”《康誥》曰:“作民。” 《詩》曰:“周雖舊邦,其命維新。”是故君子無所用其極。《詩》云:“邦畿千,維民所止。”《詩》云:“蠻黃鳥,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而如鳥乎?”《詩》云:“穆穆王,於緝熙敬止!”為人君,于仁;為人臣止于敬;為人子止于孝;為人父,止于慈; 與國人交,止于信。子曰:“聽,吾猶人也。必也使無訟乎!無情者不得盡其辭,大畏民志此謂知本”
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簡文語嘉賓:“劉尹語後亦小異,回復其言,亦乃過。
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羊孚三十壹卒桓玄與羊書曰:“從情所信,暴疾而,祝予之,如何可!
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高貴鄉公,內外諠嘩。馬文王問侍中泰曰:“何以之?”泰雲:唯殺賈充,以天下。”文王:“可復下此?”對曰:“見其上,未見下。
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桓大司馬乘雪獵,先過王、劉諸許。真長見其裝束急,問:“老賊欲此何作?”桓曰:我若不為此,卿輩那得坐談?
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