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銀思琳
諸侯見天子曰臣某侯某;其與民言,自稱寡人;其在兇服,曰適孤。臨祭祀,內事曰孝某侯某,外事曰曾孫某某。死曰薨,復曰某甫矣。既葬見天子曰類見言謚曰類
烏孫甜
恒豆之菹,水草和氣也;其醢,陸產物也。加豆,陸產也其醢,水物也。籩豆薦,水土之品也,不用常褻味而貴多品,以交于神明之義也,食味之道也。先王之,可食也而不可耆也卷冕路車,可陳也而可好也。武壯,而不樂也。宗廟之威,而可安也。宗廟之器,用也而不可便其利也所以交于神明者,不以同于所安樂之義也酒醴之美,玄酒明水尚,貴五味之本也。黻文繡之美,疏布之,反女功之始也。莞之安,而蒲越稿鞂之,明之也。大羹不和貴其質也。大圭不琢美其質也。丹漆雕幾美,素車之乘,尊其也,貴其質而已矣。以交于神明者,不可于所安褻之甚也。如而后宜。鼎俎奇而籩偶,陰陽之義也。黃,郁氣之上尊也。黃中也;目者氣之清明也。言酌于中而清明外也,祭天,掃地而焉,于其質而已矣。醢之美,而煎鹽之尚貴天產也。割刀之用而鸞刀之貴,貴其義。聲和而后斷也
東方雅
斬衰三升,既虞卒,受以成布六升、冠七;為母疏衰四升,受以布七升、冠八升。去麻葛,葛帶三重。期而小,練冠縓緣,要绖不除男子除乎首,婦人除乎。男子何為除乎首也?人何為除乎帶也?男子首,婦人重帶。除服者重者,易服者易輕者。期而大祥,素縞麻衣。月而禫,禫而纖,無所佩
端己亥
王大軍下,庾問:“卿四友,何是?”答:“君家郎,我家尉、阿平胡毋彥國阿平故當劣。”庾:“似未劣。”庾問:“何居其右?王曰:“有人。”問:“何是?”王:“噫!自有公論”左右躡,公乃止
鄧鴻毅
王大將軍於眾坐中曰“諸周由來未有作三公者”有人答曰:“唯周侯邑馬領頭而不克。”大將軍:“我與周,洛下相遇,面頓盡。值世紛紜,遂至此!”因為流涕
邢銘建
戴公從出,謝太傅看之。謝本戴,見但與琴書。戴既吝色,而談書愈妙。謝然知其量
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