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萬俟新玲
燔柴于泰壇,祭天也;瘞埋泰折,祭地也;用骍犢。埋少牢泰昭,祭時也;相近于坎壇,祭暑也。王宮,祭日也;夜明,祭也;幽宗,祭星也;雩宗,祭水也;四坎壇,祭四時也。山林、谷、丘陵,能出云為風雨,見怪,皆曰神。有天下者,祭百神。侯在其地則祭之,亡其地則不祭
端木國峰
違大夫之諸侯,不服。喪冠條屬,以別吉。三年之練冠,亦條屬右縫。小功以下左。緦繰纓。大功以上散帶。服十五升,去其半而緦加灰,錫也
原爾柳
衣服在躬,而不知其名為罔其未有燭而有后至者,則以在者。道瞽亦然。凡飲酒為獻主者,燭抱燋,客作而辭,然后以授人執燭不讓,不辭,不歌。洗盥執飲者勿氣,有問焉,則辟咡而對為人祭曰致福;為己祭而致膳于子曰膳;祔練曰告。凡膳告于君,主人展之,以授使者于阼階之,南面再拜稽首送;反命,主人再拜稽首。其禮:大牢則以牛左、臂臑、折九個,少牢則以羊左七個,特豕則以豕左肩五個。國靡敝,則車不雕幾,甲不組縢,器不刻鏤,君子不履絲屨,馬不秣
呼延庚
羊綏第二子孚,少俊才,與謝益壽相好,蚤往謝許,未食。俄而齊、王睹來。既先不相,王向席有不說色,欲羊去。羊了不眄,唯腳幾上,詠矚自若。謝與敘寒溫數語畢,還與羊賞,王方悟其奇,乃合語。須臾食下,二王都得餐,唯屬羊不暇。羊大應對之,而盛進食,畢便退。遂苦相留,羊不住,直雲:“向者不從命,中國尚虛。”二是孝伯兩弟
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