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陳詞懶調
君之母,非夫人則群臣無服。唯近臣仆驂乘從服,唯君所,服也。公為卿大夫衰以居,出亦如之。事則弁绖。大夫相為亦然。為其妻,往則之,出則否
公孫志鳴
子云“孝以事,弟以事”,示民貳也,故子有君不仕,唯卜日稱二君喪父三年喪君三年示民不疑。父母在不敢有其,不敢私財,示民上下也。天子四海內無客禮莫敢為主。故君適臣,升自階,即位堂,示民敢有其室。父母在饋獻不及馬,示民敢專也。此坊民,猶忘其親貳其君。云:“禮先幣帛也欲民之先而后祿也”先財而禮,則民;無辭而情,則民。故君子有饋者,能見則不其饋。《》曰:“耕獲,不畬,兇。以此坊民民猶貴祿賤行。子:“君子盡利以遺。”《詩云:“彼遺秉,此不斂穧,寡婦之利”故君子則不稼,則不漁;時不力珍大夫不坐,士不坐。《詩》:“采葑菲,無以體,德音違,及爾死。”以坊民,民忘義而爭,以亡其。
鮮于樹柏
天子將出,類乎上帝宜乎社,造乎禰。諸侯將,宜乎社,造乎禰。天子事與諸侯相見曰朝,考禮刑一德,以尊于天子。天賜諸侯樂,則以柷將之,伯、子、男樂,則以鼗將。諸侯,賜弓矢然后征,鈇鉞然后殺,賜圭瓚然后鬯。未賜圭瓚,則資鬯于子
屠詩巧
王恭隨父在稽,王大自都來墓。恭暫往墓下之,二人素善,十余日方還。父恭:“何故多日”對曰:“與阿語,蟬連不得歸”因語之曰:“阿大非爾之友。終乖愛好,果如言
谷梁映寒
阮思曠奉大法,敬信至。大兒年未弱冠,忽被疾。兒既是偏所愛重,為祈請三寶,晝夜不懈。謂誠有感者,必當蒙祐。而遂不濟。於是結恨釋氏,命都除
張廖興慧
王長為人謹順事親盡色之孝。丞見長豫輒,見敬豫嗔。長豫丞相語,以慎密為。丞相還,及行,嘗不送至後。恒與夫人並當篋。長豫後,丞相臺,登車,哭至臺。曹夫人簏,封而忍開
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