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司徒麗蘋(píng)
庾公欲起周子南,子南辭愈固。庾每詣周,庾從南入,周從後門(mén)出。庾嘗壹往至,周不及去,相對(duì)終日。從周索食,周出蔬食,庾亦飯,極歡;並語(yǔ)世故,約相引,同佐世之任。既仕,至軍二千石,而不稱意。中宵然曰:“大丈夫乃為庾元規(guī)賣(mài)!”壹嘆,遂發(fā)背而卒
清成春
唯天下至誠(chéng),為能經(jīng)綸天下大經(jīng),立天下之大本,知天地之育。夫焉有所倚?肫肫其仁!淵其淵!浩浩其天!茍不固聰明圣達(dá)天德者,其孰能知之
谷梁培
子曰:“禮也者,理也;樂(lè)者,節(jié)也。君子無(wú)理不動(dòng),無(wú)節(jié)作。不能《詩(shī)》,于禮繆;不能,于禮素;薄于德,于禮虛。”曰:“制度在禮,文為在禮,行,其在人乎!”子貢越席而對(duì)曰“敢問(wèn):夔其窮與?”子曰:“之人與?古之人也。達(dá)于禮而不于樂(lè),謂之素;達(dá)于樂(lè)而不達(dá)于,謂之偏。夫夔,達(dá)于樂(lè)而不達(dá)禮,是以傳此名也,古之人也。
公羊樹(shù)柏
桓南郡好獵,每狩,車騎甚盛。五六裏中,旌旗蔽隰。騁馬,馳擊若飛,雙甄指,不避陵壑。或行不整,(上鹿下君)兔騰逸,參佐無(wú)不被系。桓道恭,玄之族也時(shí)為賊曹參軍,頗敢言。常自帶絳綿繩箸中,玄問(wèn)“此何為?答曰:“公獵,好縛士,會(huì)當(dāng)被縛,手不堪芒也。”玄自此小。
燕學(xué)博
子云:“于父之執(zhí),可乘其車,不可以衣其衣。君以廣孝也。”子云:“小人能養(yǎng)其親,君子不敬,何以?”子云:“父子不同位,厚敬也。”《書(shū)》云:“厥不辟,忝厥祖。”子云:“母在,不稱老,言孝不言慈閨門(mén)之內(nèi),戲而不嘆。”君以此坊民,民猶薄于孝而厚慈。子云:“長(zhǎng)民者,朝廷老,則民作孝。”子云:“祀之有尸也,宗廟之主也,民有事也。修宗廟,敬祀事教民追孝也。”以此坊民,猶忘其親
閻強(qiáng)圉
仲尼燕居,子、子貢、言游侍,言至于禮。子曰:居!女三人者,吾女禮,使女以禮周無(wú)不遍也。”子貢席而對(duì)曰:“敢問(wèn)如?”子曰:“敬不中禮,謂之野;而不中禮,謂之給勇而不中禮,謂之。”子曰:“給奪仁。”子曰:“師爾過(guò);而商也不及子產(chǎn)猶眾人之母也能食之不能教也。子貢越席而對(duì)曰:敢問(wèn)將何以為此中也?”子曰:“禮禮!夫禮所以制中。
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