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豆壬午
桓公入峽,絕壁懸,騰波迅急。迺嘆:“既為忠臣,不得孝子,如何?
東郭宇澤
王子猷詣郗雍州,雍州在內見有(翕毛)(登毛),雲:“阿乞那得此物?”令左右送還家。出見之,王曰:“向有大力者負而趨。”郗無忤色
茆夏易
為母之君母,母則不服。宗子,母在妻禫。為慈母后者,庶母可也,為祖庶母也。為父母、妻、長禫。慈母與妾母,不祭也。丈夫冠而不為,婦人笄而不為殤。殤后者,以其服服之久而不葬者,唯主喪不除;其余以麻終月者,除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三月與功同者,繩屨。練,日筮尸,視濯,皆要杖繩屨。有司告具,后去杖。筮日筮尸,司告事畢而后杖,拜賓。大祥,吉服而筮。庶子在父之室,則其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之,則孫以杖即位可也父在,庶子為妻以杖位可也。諸侯吊于異之臣,則其君為主。侯吊,必皮弁錫衰。吊雖已葬,主人必免主人未喪服,則君于錫衰。養有疾者不喪,遂以主其喪。非養入主人之喪,則不易之喪服。養尊者必易,養卑者否。妾無妾姑者,易牲而祔于女可也。婦之喪、虞、哭,其夫若子主之。,則舅主之。士不攝夫。士攝大夫,唯宗。主人未除喪,有兄自他國至,則主人不而為主
巴千亦
晉獻公之喪,秦穆公人吊公子重耳,且曰:“人聞之:亡國恒于斯,得恒于斯。雖吾子儼然在憂之中,喪亦不可久也,時不可失也。孺子其圖之。以告舅犯,舅犯曰:“孺其辭焉;喪人無寶,仁親為寶。父死之謂何?又因為利,而天下其孰能說之孺子其辭焉。”公子重耳客曰:“君惠吊亡臣重耳身喪父死,不得與于哭泣哀,以為君憂。父死之謂?或敢有他志,以辱君義”稽顙而不拜,哭而起,而不私。子顯以致命于穆。穆公曰:“仁夫公子重!夫稽顙而不拜,則未為也,故不成拜;哭而起,愛父也;起而不私,則遠也。
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是月也,命有司修法,繕囹圄,具桎梏,禁止,慎罪邪,務搏執。命理傷,察創,視折,審斷。獄訟,必端平。戮有罪,斷刑。天地始肅,不可以。
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羊孚弟娶王永女。及王家見婿,送弟俱往。時永言東陽尚在,殷仲堪東陽女婿,亦在坐孚雅善理義,乃與堪道齊物。殷難之羊雲:“君四番後當得見同。”殷笑:“乃可得盡,何相同?”乃至四番壹通。殷咨嗟曰:仆便無以相異。”為新拔者久之
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