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微生作噩
王丞相拜司徒而嘆曰:劉王喬若過(guò)江,我不獨(dú)拜公”
顓孫松波
諺曰:“後來(lái)領(lǐng)袖裴秀。
子車(chē)陽(yáng)葒
恒豆之菹,水草之氣也;其醢,陸產(chǎn)之物。加豆,陸產(chǎn)也;其醢水物也?;e豆之薦,水之品也,不敢用常褻味貴多品,所以交于神明義也,非食味之道也。王之薦,可食也而不可也。卷冕路車(chē),可陳也不可好也。武壯,而不樂(lè)也。宗廟之威,而不安也。宗廟之器,可用而不可便其利也,所以于神明者,不可以同于安樂(lè)之義也。酒醴之美玄酒明水之尚,貴五味本也。黼黻文繡之美,布之尚,反女功之始也莞簟之安,而蒲越稿鞂尚,明之也。大羹不和貴其質(zhì)也。大圭不琢,其質(zhì)也。丹漆雕幾之美素車(chē)之乘,尊其樸也,其質(zhì)而已矣。所以交于明者,不可同于所安褻甚也。如是而后宜。鼎奇而籩豆偶,陰陽(yáng)之義。黃目,郁氣之上尊也黃者中也;目者氣之清者也。言酌于中而清明外也,祭天,掃地而祭,于其質(zhì)而已矣。酰醢美,而煎鹽之尚,貴天也。割刀之用,而鸞刀貴,貴其義也。聲和而斷也
木清昶
具父、大父母衣純以繢具父母,純以青。孤子,衣以素。純、緣、純,廣各寸。
邸宏濰
阮宣子論鬼神有無(wú)者或以人死有鬼,宣子獨(dú)以無(wú),曰:“今見(jiàn)鬼者,雲(yún)生時(shí)衣服,若人死有鬼,服復(fù)有鬼邪?
農(nóng)紫威
恤由之喪,哀使孺悲之孔子學(xué)士禮,士喪禮于是乎。子貢觀于蠟???曰:“賜也樂(lè)乎?對(duì)曰:“一國(guó)之人若狂,賜未知其樂(lè)!”子曰:“百日蠟,一日之澤,非所知也。張而不弛文武弗能也;弛而張,文武弗為也。張一弛,文武之道。
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