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公叔景景 759萬(wàn)字 547101人讀過(guò) 連載

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　　王右軍素輕藍(lán)，藍(lán)田晚節(jié)論譽(yù)轉(zhuǎn)，右軍尤不平。藍(lán)於會(huì)稽丁艱，停山治喪。右軍代為郡屢言出吊，連日不。後詣門(mén)自通，主既哭，不前而去，陵辱之。於是彼此隙大構(gòu)。後藍(lán)田臨州，右軍尚在郡，得消息，遣壹參軍朝廷，求分會(huì)稽為州，使人受意失旨大為時(shí)賢所笑。藍(lán)密令從事數(shù)其郡諸法，以先有隙，令為其宜。右軍遂稱(chēng)去郡，以憤慨致終

　　所謂治國(guó)必先齊其者，其家不可教而能教者，無(wú)之。故君子不出而成教于國(guó)。孝者，所事君也；弟者，所以事也；慈者，所以使眾也《康誥》 曰：“如保赤子?！毙恼\(chéng)求之，雖不，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子后嫁者也。一家仁，一興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興；一人貪戾，一國(guó)作亂其機(jī)如此。此謂一言僨， 一人定國(guó)。堯、舜率天下以仁，而民從之。、紂率天下以暴，而民之。其所令反其所好，民不從。是故君子有諸而后求諸人，無(wú)諸己而非諸人。所藏乎身不恕而能喻諸人者，未之有。故治國(guó)在齊其家?！?》云：“桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子于歸，宜家人?！币似浼胰耍?可以教國(guó)人。《詩(shī)》云“ 宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國(guó)人。詩(shī)》云：“其儀不忒，是四國(guó)?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也此謂治國(guó)在齊其家

　　是月也，毋竭澤，毋漉陂池，毋山林。天子乃鮮羔冰，先薦寢廟。上，命樂(lè)正習(xí)舞，釋。天子乃帥三公、卿、諸侯、大夫親視之。仲丁，又命正入學(xué)習(xí)舞。是月，祀不用犧牲，用璧，更皮幣

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