　　子曰：“禮者何也？即事治也。君子有其事，必有其治治國而無禮，譬猶瞽之無相與倀倀其何之？譬如終夜有求于室之中，非燭何見？若無禮則足無所錯，耳目無所加，進退讓無所制。是故，以之居處，幼失其別；閨門，三族失其和朝廷，官爵失其序；田獵，戎失其策；軍旅，武功失其制；室，失其度；量鼎，失其象；，失其時；樂，失其節(jié)；車，其式；鬼神，失其饗；喪紀，其哀；辯說，失其黨；官，失體；政事，失其施；加于身而于前，凡眾之動，失其宜。如，則無以祖洽于眾也。

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　　曾子問曰“并有喪，如何？何先何后”孔子曰：“，先輕而后重其奠也，先重后輕；禮也。啟及葬，不奠行葬不哀次；葬奠，而后辭殯，逐修葬事其虞也，先重后輕，禮也。孔子曰：“宗雖七十，無無婦；非宗子，無主婦可也。

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　　殷仲文既素有名望，自必當阿衡朝政。忽作東陽太，意甚不平。及之郡，至富，慨然嘆曰：“看此山川形，當復出壹孫伯符！

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　　曾子問曰“諸侯旅見天，入門，不得禮，廢者幾？孔子曰：“四”請問之。曰“大廟火，日，后之喪，雨服失容，則廢如諸侯皆在而食，則從天子日，各以其方與其兵。大廟，則從天子救，不以方色與。”曾子問曰“諸侯相見，讓入門，不得禮，廢者幾？孔子曰：“六”請問之。曰“天子崩，大火，日食，后人之喪，雨沾失容，則廢。曾子問曰：“子嘗禘郊社五之祭，簠簋既，天子崩，后喪，如之何？孔子曰：“廢”曾子問曰：當祭而日食，廟火，其祭也之何？”孔子：“接祭而已。如牲至，未，則廢。天子，未殯，五祀祭不行；既殯祭，其祭也，入，三飯不侑酳不酢而已矣自啟至于反哭五祀之祭不行已葬而祭，祝獻而已。”曾問曰：“諸侯祭社稷，俎豆陳，聞天子崩后之喪、君薨夫人之喪，如何？”孔子曰“廢。自薨比于殯，自啟至反哭，奉帥天。”曾子問曰“大夫之祭，俎既陳，籩豆設，不得成禮廢者幾？”孔曰：“九。”問之。曰：“子崩、后之喪君薨、夫人之、君之大廟火日食、三年之、齊衰、大功皆廢。外喪自衰以下，行也其齊衰之祭也尸入，三飯不，酳不酢而已；大功酢而已；小功、緦，中之事而已矣士之所以異者緦不祭，所祭死者無服則祭”

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　　曾子問曰：“薨，既殯，而臣有母之喪，則如之何”孔子曰：“歸居家，有殷事，則之所，朝夕否。”曰“君既啟，而臣有母之喪，則如之何”孔子曰：“歸哭反送君。”曰：“未殯，而臣有父母喪，則如之何？”子曰：“歸殯，反君所，有殷事則歸朝夕否。大夫，室行事；士，則子孫事。大夫內(nèi)子，有事，亦之君所，朝否。

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