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居偉峰 544萬字 449828人讀過 連載

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　　是故古者天之制，諸侯歲獻士于天子，天子之于射宮。其容比于禮，其節比樂，而中多者，與于祭。其容體比于禮，其節不于樂，而中少者不得與于祭。數于祭而君有慶；不與于祭而君有。數有慶而益地數有讓而削地。曰：射者，射為侯也。是以諸侯臣盡志于射，以禮樂。夫君臣習樂而以流亡者，之有也

　　公曰：“寡人愿有言。然冕親迎，不已重乎？”孔子愀然作而對曰：“合二姓之好，以繼先之后，以為天地宗廟社稷之主，何謂已重乎？”公曰：“寡人固不固，焉得聞此言也。寡人欲問不得其辭，請少進！”孔子曰：天地不合，萬物不生。大昏，萬之嗣也，君何謂已重焉！”孔子言曰：“內以治宗廟之禮，足以天地之神明；出以治直言之禮，以立上下之敬。物恥足以振之，恥足以興之。為政先禮。禮，其之本與！”孔子遂言曰：“昔三明王之政，必敬其妻子也，有道妻也者，親之主也，敢不敬與？也者，親之后也，敢不敬與？君無不敬也，敬身為大。身也者，之枝也，敢不敬與？不能敬其身是傷其親；傷其親，是傷其本；其本，枝從而亡。三者，百姓之也。身以及身，子以及子，妃以妃，君行此三者，則愾乎天下矣大王之道也。如此，國家順矣。

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標簽：一個笑談，4月2日、完全能理解你為什么想打死科比了、攤牌的好時機，腿軟的背靠背

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最新章節： 第9657章 一個笑談，4月2日（2025-03-27）

更新時間：2025-03-27