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單于康平
謝車騎在安西艱,林道人往就語,將乃退。有人道上見者問雲(yún):“公何處來?答雲(yún):“今日與謝孝談壹出來。
速綠蘭
帷殯,非古也,自敬姜哭穆伯始也。喪禮,哀戚之也。節(jié)哀,順變也;君子念之者也。復(fù),盡愛之道也,禱祠之心焉;望反諸幽,求鬼神之道也;北面,求諸幽義也。拜稽顙,哀戚之至隱;稽顙,隱之甚也。飯用米,弗忍虛也;不以食道,用焉爾。銘,明旌也,以死者不可別已,故以其旗識(shí)之。之,斯錄之矣;敬之,斯盡道焉耳。重,主道也,殷主重焉;周主重徹焉。奠以素,以生者有哀素之心也;唯祀之禮,主人自盡焉爾;豈神之所饗,亦以主人有齊敬心也。辟踴,哀之至也,有,為之節(jié)文也。袒、括發(fā),也;慍,哀之變也。去飾,美也;袒、括發(fā),去飾之甚。有所袒、有所襲,哀之節(jié)。弁绖葛而葬,與神交之道,有敬心焉。周人弁而葬,人冔而葬。歠主人、主婦室,為其病也,君命食之也。哭升堂,反諸其所作也;主入于室,反諸其所養(yǎng)也。反之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于是為甚。殷封而吊,周反哭而吊
南宮金帥
王長嘗病,親不通。林來,守門遽啟之曰“壹異人門,不敢啟。”王曰:“此林公。
單于春蕾
謝公在東山,朝屢降而不動(dòng)。後出為宣武司馬,將發(fā)新亭朝士鹹出瞻送。高靈為中丞,亦往相祖。時(shí),多少飲酒,因倚醉,戲曰:“卿屢違旨,高臥東山,諸人相與言:‘安石不肯,將如蒼生何?’今蒼生將如卿何?”謝而不答
長孫平
禮,于謹(jǐn)夫婦為宮室,外內(nèi)。男居外,女居內(nèi),深固門,閽守之。男入,女不。男女不椸枷,不懸于夫之椸,不敢于夫之篋,不敢共浴。夫不,斂枕篋席、襡器藏之。少長,賤事,咸如之夫婦之禮唯及七十同藏?zé)o間故妾雖老年未滿五,必與五之御。將者,齊,浣,慎衣,櫛縰笄總角,拂,衿纓綦。雖婢妾衣服飲食后長者。不在,妾莫敢當(dāng)夕
張簡君
鴻臚卿孔群好飲酒。王丞語雲(yún):“卿何為問飲酒?不見家覆瓿布,日月糜爛?”群曰“不爾,不見糟肉,乃更堪久”群嘗書與親舊:“今年田得百斛秫米,不了麯糱事。
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