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有子問于曾子曰:問喪于夫子乎?”曰:聞之矣:喪欲速貧,死速朽?!庇凶釉唬骸笆?君子之言也?!痹釉?“參也聞諸夫子也?!?子又曰:“是非君子之也。”曾子曰:“參也子游聞之。”有子曰:然,然則夫子有為言之?!痹右运寡愿嬗谧?。子游曰:“甚哉,有之言似夫子也。昔者夫居于宋,見桓司馬自為槨,三年而不成。夫子:‘若是其靡也,死不速朽之愈也。’死之欲朽,為桓司馬言之也。宮敬叔反,必載寶而朝夫子曰:‘若是其貨也喪不如速貧之愈也。’之欲速貧,為敬叔言之?!痹右宰佑沃愿?有子,有子曰:“然,固曰:非夫子之言也。曾子曰:“子何以知之”有子曰:“夫子制于都,四寸之棺,五寸之,以斯知不欲速朽也。者夫子失魯司寇,將之,蓋先之以子夏,又申以冉有,以斯知不欲速也。
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孔子至舍,哀館之,聞此言也,加信,行加義:“沒吾世,不敢以儒戲。
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劉丹陽、王史在瓦官寺集,護軍亦在坐,共略西朝及江左人?;騿枺骸岸藕?何如衛虎?”桓曰:“弘治膚清衛虎奕奕神令。王、劉善其言
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陳仲弓為丘長,有劫賊財主主者,捕。未至發所,聞民有在草不子者,回車往之。主簿曰:賊大,宜先按?!敝俟唬?盜殺財主,何骨肉相殘?
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儒有澡身而浴德,陳言而伏靜而正之,上弗知也;粗而翹之又不急為也;不臨深而為高,不少而為多;世治不輕,世亂不沮同弗與,異弗非也。其特立獨行如此者
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桓玄素輕崖,崖在京下好桃,玄連就之,遂不得佳。玄與殷仲文,以為嗤笑曰“德之休明,慎貢其楛矢;其不爾,籬壁物,亦不可得。
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