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烏孫士俊
司馬景王東征,取黨李喜,以為從事中郎因問(wèn)喜曰:“昔先公辟不就,今孤召君,何以?”喜對(duì)曰:“先公以見(jiàn)待,故得以禮進(jìn)退;公以法見(jiàn)繩,喜畏法而耳!
顓孫癸丑
季武子寢疾,固不說(shuō)齊衰而入見(jiàn)曰:“斯道也,將矣;士唯公門(mén)說(shuō)齊。”武子曰:“不善乎,君子表微。及其喪也,曾點(diǎn)倚門(mén)而歌
壤駟春海
為人子者,居不主奧坐不中席,行不中道,立中門(mén)。食饗不為概,祭祀為尸。聽(tīng)于無(wú)聲,視于無(wú)。不登高,不臨深。不茍,不茍笑
聞人乙巳
后王命冢宰,降德于眾民。子事父母,雞初鳴,咸漱,櫛縰笄總,拂髦冠緌纓端韠紳,搢笏。左右佩用,佩紛帨、刀、礪、小觿、金,右佩玦、捍、管、遰、大、木燧,偪,屨著綦。婦事姑,如事父母。雞初鳴,咸漱,櫛縰,笄總,衣紳。左紛帨、刀、礪、小觿、金燧右佩箴、管、線(xiàn)、纊,施縏,大觿、木燧、衿纓,綦屨以適父母舅姑之所,及所,氣怡聲,問(wèn)衣燠寒,疾痛苛,而敬抑搔之。出入,則或或后,而敬扶持之。進(jìn)盥,者奉盤(pán),長(zhǎng)者奉水,請(qǐng)沃盥盥卒授巾。問(wèn)所欲而敬進(jìn)之柔色以溫之,饘酏、酒醴、羹、菽麥、蕡稻、黍粱、秫所欲,棗、栗、飴、蜜以甘,堇、荁、枌、榆免槁薧滫滑之,脂膏以膏之,父母舅必嘗之而后退。男女未冠笄,雞初鳴,咸盥漱,櫛縰,髦總角,衿纓,皆佩容臭,爽而朝,問(wèn)何食飲矣。若已則退,若未食則佐長(zhǎng)者視具凡內(nèi)外,雞初鳴,咸盥漱,服,斂枕簟,灑掃室堂及庭布席,各從其事。孺子蚤寢起,唯所欲,食無(wú)時(shí)。由命以上,父子皆異宮。昧爽而,慈以旨甘,日出而退,各其事,日入而夕,慈以旨甘父母舅姑將坐,奉席請(qǐng)何鄉(xiāng)將衽,長(zhǎng)者奉席請(qǐng)何趾。少執(zhí)床與坐,御者舉幾,斂席簟,縣衾篋枕,斂簟而襡之父母舅姑之衣衾簟席枕幾不,杖屨只敬之,勿敢近。敦卮匜,非馂?zāi)矣茫慌c恒食,非馂,莫之敢飲食。父母,朝夕恒食,子?jì)D佐馂,既恒馂,父沒(méi)母存,冢子御食群子?jì)D佐馂如初,旨甘柔滑孺子馂。在父母舅姑之所,命之,應(yīng)唯敬對(duì)。進(jìn)退周旋齊,升降出入揖游,不敢噦、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視不敢唾?zèng)ⅲ缓桓乙u,癢不搔;不有敬事,不敢袒裼,涉不撅,褻衣衾不見(jiàn)里。父唾?zèng)⒉灰?jiàn),冠帶垢,和灰請(qǐng);衣裳垢,和灰請(qǐng)浣;衣裳裂,紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴。五日,則湯請(qǐng)?jiān)。站咩澹溟g面,燂潘請(qǐng)靧;足垢,燂湯請(qǐng)。少事長(zhǎng),賤事貴,共帥時(shí)男不言?xún)?nèi),女不言外。非祭喪,不相授器。其相授,則受以篚,其無(wú)篚則皆坐奠之后取之。外內(nèi)不共井,不共浴,不通寢席,不通乞假,女不通衣裳,內(nèi)言不出,外不入。男子入內(nèi),不嘯不指夜行以燭,無(wú)燭則止。女子門(mén),必?fù)肀纹涿妫剐幸誀T無(wú)燭則止。道路:男子由右女子由左。子?jì)D孝者、敬者父母舅姑之命,勿逆勿怠。飲食之,雖不耆,必嘗而待加之衣服,雖不欲,必服而;加之事,人待之,己雖弗,姑與之,而姑使之,而后之。子?jì)D有勤勞之事,雖甚之,姑縱之,而寧數(shù)休之。婦未孝未敬,勿庸疾怨,姑之;若不可教,而后怒之;可怒,子放婦出,而不表禮。父母有過(guò),下氣怡色,柔以諫。諫若不入,起敬起孝說(shuō)則復(fù)諫;不說(shuō),與其得罪鄉(xiāng)黨州閭,寧孰諫。父母怒不說(shuō),而撻之流血,不敢疾,起敬起孝。父母有婢子若子、庶孫,甚愛(ài)之,雖父母,沒(méi)身敬之不衰。子有二妾父母愛(ài)一人焉,子愛(ài)一人焉由衣服飲食,由執(zhí)事,毋敢父母所愛(ài),雖父母沒(méi)不衰。甚宜其妻,父母不說(shuō),出;不宜其妻,父母曰:“是善我。”子行夫婦之禮焉,沒(méi)不衰
尉遲軍功
桓常侍聞人深公者,輒曰:此公既有宿名,先達(dá)知稱(chēng),又與人至交,不宜說(shuō)。
鄧天碩
曾子問(wèn):“大功之,可以與于奠之事乎?孔子曰:“大功耳!自衰以下皆可禮也。”曾曰:“不以服而重相為?”孔子曰“非此之謂。天子、諸之喪,斬衰奠;大夫,衰者奠;士朋友奠;不,則取于大以下者;不,則反之。曾子問(wèn)曰:小功可以與祭乎?”孔曰:“何必功耳!自斬以下與祭,也。”曾子:“不以輕而重祭乎?孔子曰:“子、諸侯之祭也,不斬者不與祭;夫,齊衰者祭;士,祭足,則取于弟大功以下。”曾子問(wèn):“相識(shí),喪服可以與祭乎?”孔曰:“緦不,又何助于。
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