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齋己
王太尉與庾子嵩交庾卿之不置王曰:“君得為爾。”曰:“卿自我,我自卿。我自用我,卿自用卿。
子車東寧
子曰:“禮者何也?即事治也。君子有其事,必有其治治國而無禮,譬猶瞽之無相與倀倀其何之?譬如終夜有求于室之中,非燭何見?若無禮則足無所錯,耳目無所加,進退讓無所制。是故,以之居處,幼失其別;閨門,三族失其和朝廷,官爵失其序;田獵,戎失其策;軍旅,武功失其制;室,失其度;量鼎,失其象;,失其時;樂,失其節;車,其式;鬼神,失其饗;喪紀,其哀;辯說,失其黨;官,失體;政事,失其施;加于身而于前,凡眾之動,失其宜。如,則無以祖洽于眾也。
潭亦梅
仲尼,奉薦而其親也愨其行趨趨數。已祭子贛問曰“子之言,濟濟漆然;今子祭,無濟漆漆,何?”子曰“濟濟者容也遠也漆漆者,也自反也容以遠,容以自反,夫何神之及交,何濟濟漆之有乎?饋,樂成薦其薦俎序其禮樂備其百官君子致其濟漆漆,何慌惚之乎?夫言豈一端而?夫各有當也。
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郝隆為桓公南參軍,三月三日會作詩。不能者,罰三升。隆初以不能罰,既飲,攬筆便壹句雲:“娵隅躍池。”桓問:“娵是何物?”答曰:蠻名魚為娵隅。”公曰:“作詩何以蠻語?”隆曰:“裏投公,始得蠻府軍,那得不作蠻語?
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庾稚恭既常有中原誌,文康時權重,未在。及季堅作相,忌兵畏,與稚恭歷同異者久之乃果行。傾荊、漢之力窮舟車之勢,師次於襄。大會參佐,陳其旌甲親授弧矢曰:“我之此,若此射矣!”遂三起疊,徒眾屬目,其氣十。
仲孫甲午
賓客至,無所。夫子曰:“生于乎館,死于我乎殯”國子高曰:“葬者,藏也;藏也者欲人之弗得見也。故,衣足以飾身,周于衣,槨周于棺土周于槨;反壤樹哉。
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