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皇若蘭
王處仲世許高尚目,嘗荒恣於色,體之敝。左右諫之,處曰:“吾乃不覺爾。此者,甚易耳!”乃後合,驅(qū)諸婢妾數(shù)十出路,任其所之,時(shí)嘆焉
空土
初桓南郡、楊共說殷荊州,宜奪覬南蠻以自樹。覬即曉其旨,嘗因行,率爾去下舍,便復(fù)還。內(nèi)外無預(yù)知,意色蕭然,遠(yuǎn)同生之無慍。時(shí)論以多之
諸雨竹
聘射之禮,大禮也。質(zhì)明而行事,日幾中而禮成,非強(qiáng)有力弗能行也。故強(qiáng)力者,將以行禮。酒清,人渴而敢飲也;肉干,饑而不敢食也;莫人倦,齊莊正,而不敢解惰。成禮節(jié),以正君,以親父子,以長(zhǎng)幼。此眾人之難,而君子行之故謂之有行;有之謂有義,有義謂勇敢。故所貴勇敢者,貴其能立義也;所貴于義者,貴其有行;所貴于有行者貴其行禮也。故貴于勇敢者,貴敢行禮義也。故敢強(qiáng)有力者,天無事,則用之于義;天下有事,用之于戰(zhàn)勝。用于戰(zhàn)勝則無敵,之于禮義則順治外無敵,內(nèi)順治此之謂盛德。故王之貴勇敢強(qiáng)有如此也。勇敢強(qiáng)力而不用之于禮戰(zhàn)勝,而用之于斗,則謂之亂人刑罰行于國(guó),所者亂人也。如此民順治而國(guó)安也
丘友卉
事親有隱無犯,左右就無方,服勤至,致喪三年。君有犯而無隱左右就養(yǎng)有方服勤至死,方三年。事師無無隱,左右就無方,服勤至,心喪三年
茅雁卉
漢成幸趙飛燕飛燕讒班妤祝詛,是考問。曰:“妾死生有命富貴在天脩善尚不福,為邪以何望??鬼神有知不受邪佞訴;若其知,訴之益?故不也。
鮮聿秋
王子猷作車騎參軍。桓王曰:“卿在久,比當(dāng)相料。”初不答,高視,以手版頰雲(yún):“西山來,致有爽氣”
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