勞癸

　　儒有不隕獲于貧，不充詘于富貴，不君王，不累長(zhǎng)上，不有司，故曰儒。今眾之命儒也妄，常以儒詬病。

末世之醫(yī)濟(jì)天下

　　唯天下至圣為聰明睿知，足以有也；寬裕溫柔，足有容也；發(fā)強(qiáng)剛毅足以有執(zhí)也；齊莊正，足以有敬也；理密察，足以有別。溥博淵泉，而時(shí)之。溥博如天，淵如淵。見(jiàn)而民莫不，言而民莫不信，而民莫不說(shuō)。是以名洋溢乎中國(guó)，施蠻貊。舟車所至，力所通，天之所覆地之所載，日月所，霜露所隊(duì)，凡有氣者，莫不尊親，曰配天

嗜酒妖妃田酒兒

　　周仆射雍容好儀形，詣公，初下車，隱數(shù)人，王公笑看之。既坐，傲然嘯詠。公曰：“卿欲希嵇、阮邪？答曰：“何敢近舍明公，遠(yuǎn)嵇、阮！

爹地,媽咪要睡覺(jué)

　　子夏喪子而喪其明曾子吊之曰“吾聞之也朋友喪明則之。”曾子，子夏亦哭曰：“天乎予之無(wú)罪也”曾子怒曰“商，女何罪也？吾與事夫子于洙之間，退而于西河之上使西河之民女于夫子，罪一也；喪親，使民未聞焉，爾罪也；喪爾子喪爾明，爾三也。而曰何無(wú)罪與！子夏投其杖拜曰：“吾矣！吾過(guò)矣吾離群而索，亦已久矣”

霸愛(ài)邪君

　　夏侯太初嘗柱作書(shū)。時(shí)大雨霹靂破所倚柱，服焦然，神色無(wú)，書(shū)亦如故。賓左右，皆跌蕩不住

重生未來(lái)花匠

　　國(guó)君不名卿世婦，大夫不名臣侄娣，士不名相長(zhǎng)妾。君大夫子，不敢自稱曰余小子”；大夫之子，不敢自稱“嗣子某”，不與世子同名。君士射，不能，則以疾；言曰：“有負(fù)薪之憂。”于君子，不顧望對(duì)，非禮也