香港馬經救世報

饒憶青 31萬字 233357人讀過 連載

《香港馬經救世報》

　　樂者，心之動也；聲者，之象也。文采節奏，聲之飾也君子動其本，樂其象，然后治飾。是故先鼓以警戒，三步以方，再始以著往，復亂以飭歸奮疾而不拔，極幽而不隱。獨其志，不厭其道；備舉其道，私其欲。是故情見而義立，樂而德尊。君子以好善，小人以過。故曰：生民之道，樂為大。樂也者施也；禮也者報也。，樂其所自生；而禮，反其所始。樂章德，禮報情反始也。謂大輅者，天子之車也。龍旗旒，天子之旌也。青黑緣者，子之寶龜也。從之以牛羊之群則所以贈諸侯也。樂也者，情不可變者也。禮也者，理之不易者也。樂統同，禮辨異，禮之說，管乎人情矣。窮本知變樂之情也；著誠去偽，禮之經。禮樂偩天地之情，達神明之，降興上下之神，而凝是精粗體，領父子君臣之節。是故大舉禮樂，則天地將為昭焉。天欣合，陰陽相得，煦嫗覆育萬，然后草木茂，區萌達，羽翼，角觡生，蟄蟲昭蘇，羽者嫗，毛者孕鬻，胎生者不殰，而生者不殈，則樂之道歸焉耳。者，非謂黃鐘大呂弦歌干揚也樂之末節也，故童者舞之。鋪席，陳尊俎，列籩豆，以升降禮者，禮之末節也，故有司掌。樂師辨乎聲詩，故北面而弦宗祝辨乎宗廟之禮，故后尸；祝辨乎喪禮，故后主人。是故成而上，藝成而下；行成而先事成而后。是故先王有上有下有先有后，然后可以有制于天也

　　祭不欲數，數則煩，煩則敬。祭不欲疏，疏則怠，怠則。是故君子合諸天道：春禘秋。霜露既降，君子履之，必有愴之心，非其寒之謂也。春，露既濡，君子履之，必有怵惕心，如將見之。樂以迎來，哀送往，故禘有樂而嘗無樂。致于內，散齊于外。齊之日：思居處，思其笑語，思其志意，其所樂，思其所嗜。齊三日，見其所為齊者。祭之日：入室僾然必有見乎其位，周還出戶肅然必有聞乎其容聲，出戶而，愾然必有聞乎其嘆息之聲。故，先王之孝也，色不忘乎目聲不絕乎耳，心志嗜欲不忘乎。致愛則存，致愨則著。著存忘乎心，夫安得不敬乎？君子則敬養，死則敬享，思終身弗也。君子有終身之喪，忌日之也。忌日不用，非不祥也。言日，志有所至，而不敢盡其私。唯圣人為能饗帝，孝子為能親。饗者，鄉也。鄉之，然后饗焉。是故孝子臨尸而不怍。牽牲，夫人奠盎。君獻尸，夫薦豆。卿大夫相君，命婦相夫。齊齊乎其敬也，愉愉乎其忠，勿勿諸其欲其饗之也。文王祭也：事死者如事生，思死者不欲生，忌日必哀，稱諱如見。祀之忠也，如見親之所愛，欲色然；其文王與？《詩》云“明發不寐，有懷二人。”文之詩也。祭之明日，明發不寐饗而致之，又從而思之。祭之，樂與哀半；饗之必樂，已至哀

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標簽：望夫崖、王爺請小心、無敵鬼王爺

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最新章節： 第9577章 望夫崖（2025-03-20）

更新時間：2025-03-20