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孫興公作天臺賦,以示範榮期,雲:卿試擲地,要作金石。”範曰:“恐子之石,非宮商中聲!”每至佳句,輒雲:“是我輩語。
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衛人以龜為有知。陳子車死于衛,其與其家大夫謀以殉葬定,而后陳子亢至,告曰:“夫子疾,莫于下,請以殉葬。”亢曰:“以殉葬,非也;雖然,則彼疾當者,孰若妻與宰?得,則吾欲已;不得已則吾欲以二子者之為也。”于是弗果用
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居喪之禮,毀瘠不形,視聽衰。升降不由阼階,出入不當門。居喪之禮,頭有創則沐,身有則浴,有疾則飲酒食肉,疾止復。不勝喪,乃比于不慈不孝。五不致毀,六十不毀,七十唯衰麻身,飲酒食肉,處于內。生與來,死與往日。知生者吊,知死者。知生而不知死,吊而不傷;知而不知生,傷而不吊。吊喪弗能,不問其所費。問疾弗能遺,不其所欲。見人弗能館,不問其所。賜人者不曰來取。與人者不問所欲。適墓不登壟,助葬必執紼臨喪不笑。揖人必違其位。望柩歌。入臨不翔。當食不嘆。鄰有,舂不相。里有殯,不巷歌。適不歌。哭日不歌。送喪不由徑,葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,紼不笑,臨樂不嘆;介胄,則有可犯之色
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王敦既下,住船石頭,欲有明帝意。賓客盈坐,敦知帝聰明欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀而皆雲溫太真所說。溫嘗為東宮,後為吾司馬,甚悉之。須臾,來,敦便奮其威容,問溫曰:“太子作人何似?”溫曰:“小人以測君子。”敦聲色並厲,欲以力使從己,乃重問溫:“太子何稱佳?”溫曰:“鉤深致遠,蓋淺識所測。然以禮侍親,可稱為。
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仆于君子,君升下則授綏;始乘式;君子下行,然還立。乘貳車則式佐車則否。貳車者諸侯七乘,上大夫乘,下大夫三乘。貳車者之乘馬服車齒。觀君子之衣服服劍,乘馬,弗賈
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唯天子之喪有別姓而哭。魯公誄孔丘曰:“不遺耆老,莫相位焉,嗚呼哀哉尼父!”國亡大邑,公、卿、大、士皆厭冠,哭大廟,三日,君舉。或曰:君舉哭于后土。孔子野哭者。未仕者不敢稅人;如稅,則以父兄之命士備入而后朝夕。祥而縞,是月,徙月樂。君于有賜帟
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