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羅君為桓宣武事,謝鎮(zhèn)作江夏,檢校之。既至,初問郡事;就謝數(shù)日飲酒而還桓公問有事?君章:“不審謂謝尚何人?”桓曰:“仁是勝我許。”君章:“豈有公人而行者,故壹所問。”公奇其意不責(zé)也
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曾子曰:“古師行,必遷廟主行?”孔子:“天子守,以遷主行,載齊車,言有尊也。也取七廟主以行,失之矣。七廟、五無虛主;主者,唯子崩,諸薨與去其,與祫祭祖,為無耳。吾聞老聃曰:子崩,國薨,則祝群廟之主藏諸祖廟禮也。卒成事而后主各反其。君去其,大宰取廟之主以,禮也。祭于祖,祝迎四廟主。主,廟入廟必;老聃云”曾子問:“古者行,無遷,則何主”孔子曰“主命。問曰:“謂也?”子曰:“子、諸侯出,必以帛皮圭告祖禰,遂以出,載齊車以行每舍,奠而后就舍反必告,奠卒,斂玉,藏諸階之間,出。蓋貴也。
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司馬文王武陔:“陳玄何如其父司空”陔曰:“通博暢,能以天聲教為己任者不如也。明練至,立功立事過之。
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庾道季雲(yún):“思理倫和,愧康伯;誌力強正,吾愧文度自此以還,吾皆百之。
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鄉(xiāng)飲酒之禮六十者坐,五十立侍,以聽政役所以明尊長也。十者三豆,七十四豆,八十者五,九十者六豆,以明養(yǎng)老也。民尊長養(yǎng)老,而后能入孝弟。民入弟,出尊長養(yǎng)老而后成教,成教后國可安也。君之所謂孝者,非至而日見之也;諸鄉(xiāng)射,教之鄉(xiāng)酒之禮,而孝弟行立矣
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自仁率親,等而上之,至于,名曰輕。自義率祖,順而下之至于禰,名曰重。一輕一重,其然也
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