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公羊浩圓
晉獻文成室,晉大發(fā)焉。張老:“美哉輪!美哉奐焉歌于斯,哭斯,聚國族斯。”文子:“武也得于斯,哭于,聚國族于,是全要領(lǐng)從先大夫于京也。”北再拜稽首。子謂之善頌禱
乾妙松
子贛見師乙而問焉,:“賜聞聲歌各有宜也,賜者,宜何歌也?”師乙:“乙賤工也,何足以問宜?請誦其所聞,而吾子執(zhí)焉:寬而靜、柔而正者歌頌。廣大而靜、疏達而者宜歌大雅。恭儉而好禮宜歌小雅。正直而靜、廉謙者宜歌風。肆直而慈愛宜歌商;溫良而能斷者宜齊。夫歌者,直己而陳德。動己而天地應(yīng)焉,四時焉,星辰理焉,萬物育焉故商者,五帝之遺聲也。人識之,故謂之商。齊者代之遺聲也,齊人識之,謂之齊。明乎商之音者,事而屢斷,明乎齊之音者見利而讓。臨事而屢斷,也;見利而讓,義也。有有義,非歌孰能保此?故者,上如抗,下如隊,曲折,止如槁木,倨中矩,中鉤,累累乎端如貫珠。歌之為言也,長言之也。之,故言之;言之不足,長言之;長言之不足,故嘆之;嗟嘆之不足,故不手之舞之,足之蹈之也。子貢問樂
陶巍奕
杖者何也爵也。三日授杖,五日授大杖,七日授士。或曰擔主;曰輔病,婦人童子不杖,不病也。百官備百物具,不言事行者,扶而;言而后事行,杖而起;身執(zhí)事而后行者面垢而已。禿不髽,傴者不,跛者不踴。病不止酒肉。此八者,以權(quán)者也
司空付強
易服者何?為輕者也。斬衰之喪既虞卒哭,遭齊衰喪,輕者包,重者。既練,遭大功之,麻葛重。齊衰之,既虞卒哭,遭大之喪,麻葛兼服之斬衰之葛,與齊衰麻同;齊衰之葛,大功之麻同;大功葛,與小功之麻同小功之葛,與緦之同,麻同則兼服之兼服之服重者,則輕者也
殷夏翠
三年喪,既練,有期之,既葬矣則帶其故帶,绖期绖,服其衰。有大之喪,亦之。小功無變也
司寇高坡
庾稚恭與桓書,稱“劉道生夕在事,大小殊。義懷通樂,既,且足作友,正良器,推此與君同濟艱不者也。
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