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單于俊峰
始死,三日不,三月不解,期悲,三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制,此喪之所以三年賢者不得過,不肖不得不及,此喪之庸也,王者之所常也。《書》曰:“宗諒闇,三年不言,善之也;王者莫行此禮。何以獨善也?曰:高宗者武;武丁者,殷之賢也。繼世即位而慈于喪,當此之時,衰而復興,禮廢而起,故善之。善之故載之書中而高之故謂之高宗。三年喪,君不言,《書云:「高宗諒闇,年不言」,此之謂。然而曰“言不文者,謂臣下也
小樓花開
溫良者,仁之本也;敬慎,仁之地也;寬裕者,仁之作;孫接者,仁之能也;禮節者仁之貌也;言談者,仁之文也歌樂者,仁之和也;分散者,之施也;儒皆兼此而有之,猶不敢言仁也。其尊讓有如此者
公西笑卉
裴令公目夏太初:“肅肅如廊廟中,不修敬人自敬。”壹曰“如入宗廟,瑯但見禮樂器。見士季,如觀武庫但睹矛戟。見傅碩,江廧靡所不。見山巨源,如山臨下,幽然深。
司徒寅騰
周子居常:“吾時月不黃叔度,則鄙之心已復生矣”
淡庚午
元皇初見賀司空,言及吳時,問:“孫皓燒鋸截壹賀頭,是?”司空未得言,元皇自憶曰:是賀劭。”司空流涕曰:“臣父遇無道,創巨痛深,無以仰答明。”元皇愧慚,三日不出
詩山寒
嵇康與呂安善,壹相思,千裏命駕。後來,值康不在,喜戶延之,不入。題門作“鳳”字而去。喜覺,猶以為欣,故作“鳳”字,凡鳥也
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