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夫治臻
生財(cái)有大道,之者眾,食之者寡為之者疾,用之者,則財(cái)恒足矣。仁以財(cái)發(fā)身,不仁者身發(fā)財(cái)。未有上好而下不好義者也,有好義其事不終者,未有府庫(kù)財(cái)非其者也。孟獻(xiàn)子曰:畜馬乘,不察于雞;伐冰之家,不畜羊;百乘之家,不聚斂之臣。與其有斂之臣,寧有盜臣”此謂國(guó)不以利為,以義為利也。長(zhǎng)家而務(wù)財(cái)用者,必小人矣。彼為善之小人之使為國(guó)家, 災(zāi)害并至。雖有善,亦無(wú)如之何矣!謂國(guó)不以利為利,義為利也
太史高潮
食:蝸醢而菰食,雉羹;麥,脯羹,雞羹;析稌,犬羹,兔;和糝不蓼。濡豚,包苦實(shí)蓼;雞,醢醬實(shí)蓼;濡魚(yú),卵醬實(shí)蓼濡鱉,醢醬實(shí)蓼。腶修,蚳醢,羹,兔醢,糜膚,魚(yú)醢,魚(yú)膾,醬,麋腥,醢,醬,桃諸,梅諸卵鹽
市辛
孔仆射為孝武侍,豫蒙眷接烈宗山陵孔時(shí)為太常,形素羸,著重服,竟日涕泗漣,見(jiàn)者以為真孝子
須又薇
孔子少孤不知其墓。殯五父之衢。人見(jiàn)之者,皆以葬也。其慎也?蓋殯也
閭丘高朗
王平子年十四、五見(jiàn)王夷甫妻郭氏貪欲,婢路上儋糞。平子諫之並言不可。郭大怒,謂子曰:“昔夫人臨終,小郎囑新婦,不以新婦小郎!”急捉衣裾,將杖。平子饒力,爭(zhēng)得脫踰窗而走
軒轅曼
故至誠(chéng)無(wú)息,不則久,久則征;征則遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博則高明。博厚所以載也;高明所以覆物也悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠無(wú)疆。如此者不見(jiàn)而,不動(dòng)而變,無(wú)為而。天地之道,可一言盡也。其為物不貳,其生物不測(cè)。天地之,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。夫天,斯昭昭之多,其無(wú)窮也,日月星辰焉,萬(wàn)物覆焉。今夫,一撮土之多。及其厚,載華岳而不重,河海而不泄,萬(wàn)物載。今夫山,一卷石之,及其廣大,草木生,禽獸居之,寶藏興,今夫水,一勺之多及其不測(cè),黿、鼉、龍、魚(yú)鱉生焉,貨財(cái)焉。《詩(shī)》曰:“惟之命,于穆不已!”曰天之所以為天也。于乎不顯,文王之德純!”蓋曰文王之所為文也,純亦不已
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