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范姜玉剛
大學法,禁于發之謂豫當其可之時,不陵而施之謂,相觀而之謂摩。四者,教所由興也
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古者諸侯之射也,必先燕禮;卿、大夫、士之射也必先行鄉飲酒之禮。故燕禮,所以明君臣之義也;鄉飲之禮者,所以明長幼之序也
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君子道,費而。夫婦之,可以與焉,及其也,雖圣亦有所不焉。夫婦不肖,可能行焉;其至也,圣人亦有不能焉。地之大也人猶有所。故君子大,天下能載焉;小,天下能破焉。詩》云:鳶飛戾天魚躍于淵”言其上察也。君之道,造乎夫婦,其至也,乎天地
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王為群姓立七祀:司命,曰中溜,曰國門曰國行,曰泰厲,曰戶曰灶。王自為立七祀。侯為國立五祀,曰司命曰中溜,曰國門,曰國,曰公厲。諸侯自為立祀。大夫立三祀:曰族,曰門,曰行。適士立祀:曰門,曰行。庶士庶人立一祀,或立戶,立灶
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步兵校缺,廚中有酒數百斛,籍乃求為步校尉
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劉道真少時,漁草澤,善歌嘯,者莫不留連。有壹嫗,識其非常人,樂其歌嘯,乃殺豚之。道真食豚盡,不謝。嫗見不飽,進壹豚,食半余半迺還之。後為吏部,嫗兒為小令史,真超用之。不知所,問母;母告之。是賫牛酒詣道真,真曰:“去!去!可復用相報。
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