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杭上章
謝萬北征,常以嘯詠高,未嘗撫慰眾士。謝公器愛萬,而審其必敗,乃行。從容謂萬曰:“汝為帥,宜數喚諸將宴會,以眾心。”萬從之。因召集將,都無所說,直以如意四坐雲:“諸君皆是勁卒”諸將甚忿恨之。謝公欲箸恩信,自隊主將帥以下無不身造,厚相遜謝。及事敗,軍中因欲除之。復:“當為隱士。”故幸而免
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祭法:有虞氏禘黃帝而嚳,祖顓頊而宗堯。夏后氏禘黃帝而郊鯀,祖顓頊而宗。殷人禘嚳而郊冥,祖契而湯。周人禘嚳而郊稷,祖文而宗武王
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納女于天子,備百姓;于國君,備酒漿;于大夫,備掃灑
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大史典禮,執簡記奉諱惡。天子齊戒受諫司會以歲之成,質于天,冢宰齊戒受質。大樂、大司寇、市,三官以成,從質于天子。大司、大司馬、大司空齊戒質;百官各以其成,質三官。大司徒、大司馬大司空以百官之成,質天子。百官齊戒受質。后,休老勞農,成歲事制國用
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生財有大道,之者眾,食之者寡為之者疾,用之者,則財恒足矣。仁以財發身,不仁者身發財。未有上好而下不好義者也,有好義其事不終者,未有府庫財非其者也。孟獻子曰:畜馬乘,不察于雞;伐冰之家,不畜羊;百乘之家,不聚斂之臣。與其有斂之臣,寧有盜臣”此謂國不以利為,以義為利也。長家而務財用者,必小人矣。彼為善之小人之使為國家, 災害并至。雖有善,亦無如之何矣!謂國不以利為利,義為利也
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衛伯玉為尚書令,見樂與中朝名士談議,奇之曰:自昔諸人沒已來,常恐微言絕。今乃復聞斯言於君矣!命子弟造之曰:“此人,人水鏡也,見之若披雲霧睹青。
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