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栗惜萱
阮思曠奉大法,敬信甚。大兒年未弱冠,忽被篤疾兒既是偏所愛重,為之祈請寶,晝夜不懈。謂至誠有感,必當蒙祐。而兒遂不濟。是結恨釋氏,宿命都除
荊璠瑜
殷洪喬作豫章郡,臨去,都人因附百許函書。既至石頭,悉水中,因祝曰:“沈者自沈,浮自浮,殷洪喬不能作致書郵。
筆嫻婉
其恩厚者其服重;故為斬衰三年,以制者也。門內治,恩掩義;外之治,義斷。資于事父以君,而敬同,貴尊尊,義之者也。故為君斬衰三年,以制者也
公西培樂
王經少貧苦,仕至二千,母語之曰:“汝本寒家子仕至二千石,此可以止乎!經不能用。為尚書,助魏,忠於晉,被收。涕泣辭母曰“不從母敕,以至今日!”都無戚容,語之曰:“為子孝,為臣則忠。有孝有忠,負吾邪?
令狐壬辰
孫齊由、齊莊二人小詣庾公,公問:“齊由何?”答曰:“字齊由。”曰:“欲何齊邪?”曰:齊許由。”“齊莊何字?答曰:“字齊莊。”公曰“欲何齊?”曰:“齊莊。”公曰:“何不慕仲尼慕莊周?”對曰:“聖人知,故難企慕。”庾公大小兒對
常世
孝子將祭,慮事不可不豫;比時具物,不可以備;虛中以治之。宮室既,墻屋既設,百物既備,婦齊戒沐浴,盛服奉承而之,洞洞乎,屬屬乎,如勝,如將失之,其孝敬之至也與!薦其薦俎,序其樂,備其百官,奉承而進。于是諭其志意,以其恍以與神明交,庶或饗之。庶或饗之”,孝子之志也孝子之祭也,盡其愨而愨,盡其信而信焉,盡其敬敬焉,盡其禮而不過失焉進退必敬,如親聽命,則使之也。孝子之祭,可知,其立之也敬以詘,其進也敬以愉,其薦之也敬以;退而立,如將受命;已而退,敬齊之色不絕于面孝子之祭也,立而不詘,也;進而不愉,疏也;薦不欲,不愛也;退立而不受命,敖也;已徹而退,敬齊之色,而忘本也。如而祭,失之矣。孝子之有愛者,必有和氣;有和氣,必有愉色;有愉色者,有婉容。孝子如執(zhí)玉,如盈,洞洞屬屬然,如弗勝如將失之。嚴威儼恪,非以事親也,成人之道也
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