冷情嬌妻：總裁拼命暖！

　　所謂治國(guó)必先齊其家者，家不可教而能教人者，無(wú)之。君子不出家而成教于國(guó)。孝者所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)；慈者，所以使眾也。《康誥 曰：“如保赤子。”心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)而后嫁者也。一家仁，一國(guó)興；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素?，一國(guó)作亂，其機(jī)如此。此謂言?xún)f事， 一人定國(guó)。堯、舜率天下以仁，而民從之。桀、紂天下以暴，而民從之。其所令其所好，而民不從。是故君子諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。故治國(guó)在齊家?！对?shī)》云：“桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家。”宜其家人，而后可以教國(guó)。《詩(shī)》云：“ 宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國(guó)人。詩(shī)》云：“其儀不忒，正是四?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家

甜妻的日常

　　王、劉與桓公共至覆舟山看酒酣後，劉牽腳加桓公頸?；腹?不堪，舉手撥去。既還，王長(zhǎng)史劉曰：“伊詎可以形色加人不？

別惹太歲

　　王丞相蔡公，曰：我與安期、裏共遊洛水，何處聞?dòng)?充兒？

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輪回守望者

　　《禮》曰：「君子孫不抱子?！勾搜詫O可為王父尸，子不可以為尸。為君尸者，大夫士之，則下之。君知所以尸者，則自下之，尸必。乘必以幾

傾城皇妃別太壞

　　蘇峻時(shí)孔群在橫塘匡術(shù)所逼。丞相保存術(shù)因眾坐戲語(yǔ)令術(shù)勸酒，釋橫塘之憾群答曰：“非孔子，厄匡人。雖陽(yáng)布?xì)?，鷹?鳩，至於識(shí)，猶憎其眼”