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莫庚
子曰:“君子不以辭盡人。天下有道,則行有枝葉;天下無,則辭有枝葉。是故君子于有喪之側(cè),不能賻焉,則不問其所費于有病者之側(cè),不能饋焉,則不其所欲;有客,不能館,則不問所舍。故君子之接如水,小人之如醴;君子淡以成,小人甘以壞小雅曰:‘盜言孔甘,亂是用餤’”子曰:“君子不以口譽人,民作忠。故君子問人之寒,則衣;問人之饑,則食之;稱人之美則爵之。國風曰:‘心之憂矣,我歸說。’”子曰:“口惠而實至,怨菑及其身。是故君子與其諾責也,寧有已怨。國風曰:‘笑晏晏,信誓旦旦,不思其反;是不思,亦已焉哉!’”子曰:君子不以色親人;情疏而貌親,小人則穿窬之盜也與?”子曰:情欲信,辭欲巧。
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從服者,所從亡已。屬從者,所從雖也服。妾從女君而出則不為女君之子服。不王不禘。世子不降之父母;其為妻也,大夫之適子同。父為,子為天子諸侯,則以天子諸侯,其尸服士服。父為天子諸侯子為士,祭以士,其服以士服。婦當喪而,則除之。為父母喪未練而出,則三年。練而出,則已。未練反,則期;既練而反則遂之
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曾子曰:“祭之何則不旅酬之事?”孔子:“聞之小祥者,人練祭而旅,奠酬賓,賓弗,禮也。者,魯昭練而舉酬旅,非禮;孝公大,奠酬弗,亦非禮。
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王渾與婦鐘氏共坐見武子從庭過,渾欣然婦曰:“生兒如此,足人意。”婦笑曰:“若新婦得配參軍,生兒故不啻如此!
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王渾妻鐘生女令淑,武為妹求簡美對未得。有兵家,有俊才,欲妹妻之,乃白,曰:“誠是者,其地可遺然要令我見。武子乃令兵兒群小雜處,使帷中察之。既,母謂武子曰“如此衣形者是汝所擬者非?”武子曰:是也。”母曰“此才足以拔,然地寒,不長年,不得申才用。觀其形,必不壽,不與婚。”武子之。兵兒數(shù)年亡
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羅君章為桓宣武事,謝鎮(zhèn)西作江夏,檢校之。羅既至,初問郡事;徑就謝數(shù)日飲酒而還。桓公問有事?君章雲(yún):“不審謂謝尚何似人?”桓曰:“仁祖是勝我許。”君章雲(yún):“豈有公人而行非者,故壹所問。”桓公奇其意不責也
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