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庶子不祭,明其宗。庶子不得為長子三年不繼祖也。別子為祖,別為宗,繼禰者為小宗有百世不遷之宗,有五則遷之宗。百世不遷者別子之后也;宗其繼別者,百世不遷者也。宗繼高祖者,五世則遷者。尊祖故敬宗。敬宗,祖之義也。有小宗而無宗者,有大宗而無小宗,有無宗亦莫之宗者,子是也。公子有宗道:子之公,為其士大夫之者,宗其士大夫之適者公子之宗道也。絕族無服,親者屬也
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王文度在西州,與林師講,韓、孫諸人並在坐林公理每欲小屈,孫興公:“法師今日如著弊絮在棘中,觸地掛閡。
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孫綽賦初,築室畎,自言見止之分。齋前壹株松,何手壅治之。世遠時亦鄰,語孫曰:松樹子非不楚可憐,但無棟梁用耳”孫曰:“柳雖合抱,何所施?
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劉玙兄弟少時為王愷所,嘗召二人宿,欲默除之。作阬,阬畢,垂加害矣。石素與玙、琨善,聞就愷宿,當有變,便夜往詣愷,問二所在?愷卒迫不得諱,答雲“在後齋中眠。”石便徑入自牽出,同車而去。語曰:少年,何以輕就人宿?
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君在不佩玉,左結佩右設佩,居則設佩,朝則佩,齊則綪結佩而爵韨。帶必有佩玉,唯喪否。佩有沖牙;君子無故,玉不身,君子于玉比德焉。天佩白玉而玄組綬,公侯佩玄玉而朱組綬,大夫佩水玉而純組綬,世子佩瑜玉綦組綬,士佩瓀玟而缊組。孔子佩象環五寸,而綦綬
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王平子素不知眉子,曰:誌大其量,終當死塢壁間。
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