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　　戴安道就範宣學，視所為：範讀書亦讀書，範書亦鈔書。唯獨好畫，範為無用，不宜勞思於此。乃畫南都賦圖；範看畢咨，甚以為有益，始重畫

洛王妃

　　孟夏秋令，則雨數來，谷不滋，鄙入保。冬令，則木蚤枯，乃大水，其城郭。春令，則蟲為災，風來格，草不實

皇甫景巖

　　阮光祿雲：“王有三年少：右軍、安、長豫。

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　　羊綏第二子孚，少有才，與謝益壽相好，嘗蚤謝許，未食。俄而王齊、睹來。既先不相識，王向有不說色，欲使羊去。羊不眄，唯腳委幾上，詠矚若。謝與王敘寒溫數語畢還與羊談賞，王方悟其奇乃合共語。須臾食下，二都不得餐，唯屬羊不暇。不大應對之，而盛進食，畢便退。遂苦相留，羊義住，直雲：“向者不得從，中國尚虛?！倍跏切?兩弟

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　　曾子問曰：“者師行，必以遷廟行乎？”孔子曰：天子巡守，以遷廟行，載于齊車，言有尊也。今也取七之主以行，則失之。當七廟、五廟無主；虛主者，唯天崩，諸侯薨與去其，與祫祭于祖，為主耳。吾聞諸老聃：天子崩，國君薨則祝取群廟之主而諸祖廟，禮也。卒成事而后，主各反廟。君去其國，大取群廟之主以從，也。祫祭于祖，則迎四廟之主。主，廟入廟必蹕；老聃?！痹訂栐唬骸?者師行，無遷主，何主？”孔子曰：主命?！眴栐唬骸?謂也？”孔子曰：天子、諸侯將出，以幣帛皮圭告于祖，遂奉以出，載于車以行。每舍，奠而后就舍。反必告設奠卒，斂幣玉，諸兩階之間，乃出蓋貴命也。

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　　舊以桓謙比殷仲文?；?時，仲文入，桓於庭中望見，謂同坐曰：“我家中軍，得及此也！