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虢玄黓
發慮,求善良足以謏聞不足以動;就賢體,足以動,未足以民。君子欲化民成,其必由乎
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大夫卜宅與葬日,有司麻、布衰、布帶,因喪屨,緇布不蕤。占者皮弁。如筮,則史冠長衣以筮。占者朝服。大夫喪,既薦馬。薦馬者,哭踴,乃包奠而讀書。大夫之喪,大人相,小宗人命龜,卜人作龜復,諸侯以褒衣冕服,爵弁服夫人稅衣揄狄,狄稅素沙。內以鞠衣,褒衣,素沙。下大夫襢衣,其余如士。復西上。大不揄絞,屬于池下。大夫附于,士不附于大夫,附于大夫之弟。無昆弟,則從其昭穆。雖父母在,亦然。婦附于其夫之附之妃,無妃。則亦從其昭穆妃。妾附于妾祖姑,無妾祖姑亦從其昭穆之妾。男子附于王則配;女子附于王母,則不配公子附于公子。君薨,大子號子,待猶君也
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時人共論晉武帝齊王之與立惠帝,其孰多?多謂立惠帝為?;笢卦唬骸安蝗?,子繼父業,弟承家祀有何不可?
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王大將既反,至石,周伯仁往之。謂周曰“卿何以相?”對曰:公戎車犯正下官忝率六,而王師不,以此負公”
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其國有喪,不敢受。外宗房中面,小臣鋪,商祝鋪絞衾,士盥于北。舉遷尸斂上,卒斂宰告子,馮踴。夫人東坐,馮之興。士喪有與子同者三:終夜燎,及人,專道而。
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曾子問曰:“葬引至于堩日有食之,則有變乎?且不乎”孔子曰:“昔者吾從老聃助于巷黨,及堩,日有食之,老曰:‘丘!止柩,就道右,止以聽變?!让鞣炊笮小T?‘禮也?!丛?,而丘問之曰‘夫柩不可以反者也,日有食,不知其已之遲數,則豈如行?’老聃曰:‘諸侯朝天子,日而行,逮日而舍奠;大夫使見日而行,逮日而舍。夫柩不出,不暮宿。見星而行者,唯人與奔父母之喪者乎!日有食,安知其不見星也?且君子行,不以人之親痁患。’吾聞諸聃云。
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