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宇文天真
鐘毓、鐘會少有譽。年十三,魏文帝之,語其父鐘繇曰:可令二子來?!膘妒?見。毓面有汗,帝曰“卿面何以汗?”毓曰:“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶,汗如漿?!睆?fù)問會:“何以不汗?”對曰:戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,汗不敢出”
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太傅東海王許昌,以王安期記室參軍,雅相重。敕世子毗曰“夫?qū)W之所益者,體之所安者深閑習(xí)禮度,不如瞻儀形。諷味遺,不如親承音旨王參軍人倫之表汝其師之!”或:“王、趙、鄧參軍,人倫之表汝其師之!”謂期、鄧伯道、趙也。袁宏作名士直雲(yún)王參軍。或趙家先猶有此本
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天子者,天地參。故德天地,兼利萬,與日月并明明照四海而不微小。其在朝,則道仁圣禮之序;燕處,聽雅、頌之音行步,則有環(huán)之聲;升車,有鸞和之音。處有禮,進退度,百官得其,萬事得其序《詩》云:“人君子,其儀忒。其儀不忒正是四國?!?之謂也。發(fā)號令而民說,謂和;上下相親謂之仁;民不其所欲而得之謂之信;除去地之害,謂之。義與信,和仁,霸王之器。有治民之意無其器,則不。
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王子猷作桓車騎參軍。桓王曰:“卿在府久,比當相料?!背醪淮?,直高視,以手版頰雲(yún):“西山朝來,致有爽氣”
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諸侯行而于館,則其復(fù)于其國。如于,則升其乘車左轂,以其綏。其輤有裧,布裳帷素錦以屋而行。至于門,不毀墻遂適所殯,唯輤說于廟門外。夫、士死于道則升其乘車之轂,以其綏復(fù)如于館死,則復(fù)如于家。大以布為輤而行至于家而說輤載以輲車,入門至于阼階下說車,舉自阼,升適所殯。輤,葦席以為,蒲席以為裳。
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庾元規(guī)語周伯仁:“人皆以君方樂?!敝茉唬?何樂?謂樂毅邪?”庾曰“不爾。樂令耳!”周曰“何乃刻畫無鹽,以唐突子也。
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