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谷梁平
故禮之教化也微其止邪也于未形,使日徙善遠罪而不自知。是以先王隆之也。易》曰:“君子慎始差若毫厘,繆以千里”此之謂也
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範宣未嘗入公門。康伯與同載,遂誘俱入。範便於車後趨下
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石駘仲卒,無適子有庶子六人,卜所以為者。曰:“沐浴、佩玉兆。”五人者皆沐浴、玉;石祁子曰:“孰有親之喪而沐浴、佩玉者?”不沐浴、佩玉。石子兆
公孫春琳
賓牟賈侍坐于子,孔子與之言及,曰:“夫《武》備戒之已久,何也”對曰:“病不得也。”“詠嘆之,液之,何也?”對:“恐不逮事也。“發揚蹈厲之已蚤何也?”對曰:“時事也。”“武坐右憲左,何也?”曰:“非武坐也。“聲淫及商,何也”對曰:“非《武音也。”子曰:“非《武》音,則何也?”對曰:“有失其傳也。若非有失其傳,則武王之荒矣。”子曰:“!丘之聞諸萇弘,若吾子之言是也。賓牟賈起,免席而曰:“夫《武》之戒之已久,則既聞矣,敢問:遲之遲又久,何也?”子:“居!吾語汝。樂者,象成者也;干而山立,武王之也;發揚蹈厲,大之志也。《武》亂坐,周、召之治也且夫《武》,始而出,再成而滅商。成而南,四成而南是疆,五成而分周左召公右,六成復以崇。天子夾振之駟伐,盛威于中國。分夾而進,事早也,久立于綴,以諸侯之至也。且女未聞牧野之語乎?王克殷反商。未及車而封黃帝之后于,封帝堯之后于祝封帝舜之后于陳。車而封夏后氏之后杞,投殷之后于宋封王子比干之墓,箕子之囚,使之行容而復其位。庶民政,庶士倍祿。濟而西,馬散之華山陽,而弗復乘;牛之桃林之野,而弗服。車甲釁而藏之庫,而弗復用。倒干戈,包之以虎皮將帥之士,使為諸;名之曰建櫜。然知武王之不復用兵。散軍而郊射,左貍首,右射騶虞,貫革之射息也。裨搢笏,而虎賁之士劍也。祀乎明堂而知孝。朝覲然后諸知所以臣,耕藉然諸侯知所以敬。五,天下之大教也。三老五更于大學,子袒而割牲,執醬饋,執爵而酳,冕總干,所以教諸侯弟也。若此則周道達,禮樂交通。則《武》之遲久,不宜乎!
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韠:君朱,大夫素,士韋。圜殺直,天子直,公侯后方,大夫前方后挫角,士后正。韠下廣二尺,上廣一,長三尺,其頸五寸,肩革博二寸。一命缊韨幽衡,再赤韨幽衡,三命赤韨蔥衡。子素帶朱里終辟,而素帶終,大夫素帶辟垂,士練帶率辟,居士錦帶,弟子縞帶。紐約,用組、三寸,長齊于,紳長制,士三尺,有司二有五寸。子游曰:“參分帶,紳居二焉,紳韨結三齊。大夫大帶四寸。雜帶,君朱;大夫玄華,士緇辟,二寸再繚四寸。凡帶,有率無箴,肆束及帶勤者,有事則收,走則擁之。王后袆衣,夫揄狄;君命屈狄,再命袆衣一命襢衣,士褖衣。唯世婦于奠繭,其它則皆從男子
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