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丙子
荀慈明與汝南袁閬見,問潁川人士,慈明及諸兄。閬笑曰:“士可因親舊而已乎?”慈曰:“足下相難,依據何經?”閬曰:“方問士,而及諸兄,是以尤耳。”慈明曰:“昔者奚內舉不失其子,外舉失其讎,以為至公。公文王之詩,不論堯舜之,而頌文武者,親親之也。春秋之義,內其國外諸夏。且不愛其親而他人者,不為悖德乎?
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為人子者,居不主奧坐不中席,行不中道,立中門。食饗不為概,祭祀為尸。聽于無聲,視于無。不登高,不臨深。不茍,不茍笑
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驃騎王子是衛玠之,俊爽有風,見玠輒嘆:“珠玉在,覺我形穢”
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子張問,子曰:“乎!前,吾女乎?君子于禮樂,舉錯之而已。子張復問。曰:“師,以為必鋪幾,升降酌獻酢,然后謂禮乎?爾以必行綴兆。羽龠,作鐘,然后謂之乎?言而履,禮也。行樂之,樂也君子力此二以南面而立夫是以天下平也。諸侯,萬物服體而百官莫敢承事矣。禮所興,眾之治也;禮之廢,眾之所也。目巧之,則有奧阼席則有上下車則有左右行則有隨,則有序,古義也。室而奧阼,則亂堂室也。席無上下,則于席上也。而無左右,亂于車也。而無隨,則于涂也。立無序,則亂位也。昔圣明王諸侯,貴賤、長幼遠近、男女外內,莫敢逾越,皆由涂出也。”子者,既得此言也于夫,昭然若發矣
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君入門,介拂闑,大中棖與闑之間,士介拂棖賓入不中門,不履閾,公自闑西,私事自闑東。君尸行接武,大夫繼武,士武,徐趨皆用是。疾趨則發而手足毋移,圈豚行不足,齊如流,席上亦然。行,頤溜如矢,弁行,剡起屨,執龜玉,舉前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓愓,中齊齊,朝庭濟濟翔翔。子之容舒遲,見所尊者齊。足容重,手容恭,目容,口容止,聲容靜,頭容,氣容肅,立容德,色容,坐如尸,燕居告溫溫。祭,容貌顏色,如見所祭。喪容累累,色容顛顛,容瞿瞿梅梅,言容繭繭,容暨暨,言容詻詻,色容肅,視容清明。立容辨,毋諂,頭頸必中,山立時,盛氣顛實,揚休玉色。自稱:天子曰予一人,伯天子之力臣。諸侯之于天曰某土之守臣某,其在邊,曰某屏之臣某。其于敵下曰寡人,小國之君曰孤擯者亦曰孤。上大夫曰下,擯者曰寡君之老,下大自名,擯者曰寡大夫。世自名,擯者曰寡君之適,子曰臣孽。士曰傳遽之臣于大夫曰外私。大夫私事,私人擯則稱名,公士擯曰寡大夫、寡君之老。大有所往,必與公士為賓也
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