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司馬如香
曾子問曰:“古者行,必以遷廟主行乎?孔子曰:“天子巡守,遷廟主行,載于齊車,必有尊也。今也取七廟主以行,則失之矣。當廟、五廟無虛主;虛主,唯天子崩,諸侯薨與其國,與祫祭于祖,為主耳。吾聞諸老聃曰:子崩,國君薨,則祝取廟之主而藏諸祖廟,禮。卒哭成事而后,主各其廟。君去其國,大宰群廟之主以從,禮也。祭于祖,則祝迎四廟之。主,出廟入廟必蹕;聃云。”曾子問曰:“者師行,無遷主,則何?”孔子曰:“主命。問曰:“何謂也?”孔曰:“天子、諸侯將出必以幣帛皮圭告于祖禰遂奉以出,載于齊車以。每舍,奠焉而后就舍反必告,設奠卒,斂幣,藏諸兩階之間,乃出蓋貴命也。
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始死充充如有;既殯,瞿如有求弗得;既,皇皇如望而弗至練而慨然祥而廓然邾婁復之矢,蓋自于升陘始。魯婦人髽而吊也自敗于臺始也
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陸平原河橋敗為盧誌所讒,被誅臨刑嘆曰:“欲聞亭鶴唳,可復得乎”
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羊孚弟娶永言女。及王見婿,孚送弟往。時永言父陽尚在,殷仲是東陽女婿,在坐。孚雅善義,乃與仲堪齊物。殷難之羊雲:“君四後,當得見同”殷笑曰:“可得盡,何必同?”乃至四後壹通。殷咨曰:“仆便無相異。”嘆為拔者久之
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王渾後妻,瑯邪顏氏女王時為徐州刺史,交禮拜訖王將答拜,觀者鹹曰:“王州將,新婦州民,恐無由答。”王乃止。武子以其父不拜,不成禮,恐非夫婦;不之拜,謂為顏妾。顏氏恥之以其門貴,終不敢離
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王安期作東海,吏錄壹犯夜人來王問:“何處來?雲:“從師家受書,不覺日晚。”王:“鞭撻寧越以立名,恐非致理之本”使吏送令歸家
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